من وراء Surau.

لم تبدأ فكرة Surau من تقنية، بل من انزعاجٍ لم أستطع تجاهله. صرنا نسأل الذكاء الاصطناعي عن كل شيء — حتى أكثر أجزاء حياتنا خصوصيةً وقداسة. يجيب فورًا، بطلاقة، وبثقة تامة. لكن اسأله من أين جاءت الإجابة، تنهَر ثقته.

درستُ في الأزهر بالقاهرة قبل أن أختار التوقّف والتفرّغ لبناء المنتجات الرقمية. هذان العالمان — النصوص الكلاسيكية وصناعة المنتج — يلتقيان في Surau. منذ أول رسمٍ تخطيطي، كان للمنتج مهمّة واحدة يخدمها كل ما سواها: لا تدع أحدًا يصدّق إجابةً لا يستطيع التحقّق منها.

لذا صمّمتُ للتحقّق، لا لمجرّد المعلومة. وصمّمتُ على الرفض أيضًا — عن قصد. المنتج الذي يتحدّث عن الإيمان ثم يختلق إجابةً بثقة أسوأ من الذي يعترف بحدّه بصدق. وجعل 'لا أعرف' يبدو نزاهةً لا فشلًا كان قرارًا تصميميًّا.

إطلاق الشيء الخاطئ بسرعة يبقى إطلاقًا للشيء الخاطئ.

بنيتُ مسارًا تحريريًّا — مسوّدة، مراجعة، نشر — كي لا يصل شيء إلى القارئ دون مراجعة. ثم استعنتُ بصديقٍ خِرِّيج من الأزهر له خبرة في المجال لمراجعة البيانات. الآلة تضمن ألّا يُنشَر شيء دون مراجعة؛ والإنسان يضمن أن ما رُوجِع صحيحٌ فعلًا.

وتعلّمتُ قراءة الإشارات السلبية — بالطريقة المكلفة. تركتُ مرّةً عمليةً تستهلك من الموارد أضعاف ما ينبغي، ودفعتُ نحو اثني عشر ضعفًا ثمنًا لذلك الدرس. وبعد أن بنيتُ استرجاعًا يعمل فعلًا، حسبتُ بصدق كلفته على نطاقٍ واسع — وبصفتي مطوّرًا منفردًا، لم تكن الأرقام تغلق. فأوقفتُ ذلك الجزء: لا لأنه فشل، بل لأن فرض منتجٍ لا يصمد إلا بتجاهل الأرقام كان غرورًا لا حكمة.

ثم غيّرتُ الترتيب. بدل استرجاعٍ ذكيٍّ فوق بياناتٍ هشّة، نبني أولًا المكتبة النظيفة الموثّقة — بدءًا بالقرآن، على أساسٍ رسميٍّ صادرٍ عن الحكومة — ثم نستحقّ الاسترجاع فوقها. أبطأ، لكنه التسلسل الوحيد الذي يُنتج ما يستحقّ التصديق حقًّا.